- 4321
- 1000
- 1000
- 1000
رهبری بر فراز قرون
درباره امام مهدی (عج) تا کنون کتابهای مختلفی نوشته شده است این برنامه نیز به بازخوانی یکی از این کتابها اختصاص دارد.
از ایرانصدا بشنوید
کتاب «رهبری بر فراز قرون» نوشته‌ی سیدمحمدباقر صدر، از دو بخش اصلی تشکیل شده است:
بخش اول مربوط به نظرات محقق، دکتر شراره، است. بخش دوم ترجمه‌ی کتاب «بحث حول‌المهدی» آیت‌الله صدر است.
«مهدویت» فرآیند یک عقیده‌ی اسلامی نیست که فقط رنگ دین داشته باشد؛ مهدویت فصل مهمی از خواسته‌های بشری است که انسان‌ها با داشتن ادیان و مذاهب مختلف، رو به سوی آن دارند.
مهدویت تبلور یک الهام فطری است که مردم از دریچه‌ی آن، باوجودِ دیدهای مختلف و نگرش‌های متفاوت عقیدتی، روز موعود را می‌بینند؛ روزی که رسالت‌های آسمانی، با همه‌ی اهدافش در زمین، تحقق می‌یابد و راه ناهمواری که در طول تاریخ برای انسان دشوار بوده است، پس از رنج بسیار هموار می‌شود.
ویژگی‌هایی که اسلام برای این مسئله بیان کرده است، بیشترین اثر را در برآوردن انتظارات دارد. اسلام این نوید را می‌دهد و احساسات مظلومان و رنج‌دیدگان تاریخ را بیشتر برمی‌انگیزد؛ زیرا اسلام اندیشه‌ی منجی غایب را به مهدی موعود و آینده را به حال تغییر داده است.
انتظار روز موعود اختصاص به مؤمنان ندارد. دیگران هم به چنین روزی چشم دوخته‌اند؛ تا آنجا که پرتوِ این خواسته، مکتب‌هایی را هم که هرگز زیر بار مسائل غیبی نمی‌روند؛ فراگرفته است. پیروان مکتب ماتریالیسم دیالکتیک که تاریخ را براساس تضاد تفسیر می‌کنند نیز منتظر روزی هستند که همه‌ی این تضادها از میان برود و صلح و هم‌زیستی به پیروزی برسد.
به خوبی درمی‌یابیم که دل‌‌مشغولی به این امید و این احساس در سراسر تاریخ و در میان همه‌ی اقوام از دیگر مسائل بشری بیشتر بوده است و هنگامی که دین، این وجدان عمومی را تأیید می‌کند و تأکید دارد که زمین پس از لبریز شدن از ظلم و ستم، پر از عدل و داد خواهد شد، به آن، ارزش عینی می‌بخشد و آن را تبدیل به ایمان محکم می‌کند؛ ایمان به آینده و سرنوشت محتوم انسان. این ایمان نه فقط مایه‌ی تسلی و آرامش خاطر است، بلکه منشأ امید و مقاومت نیز هست.
بخش اول مربوط به نظرات محقق، دکتر شراره، است. بخش دوم ترجمه‌ی کتاب «بحث حول‌المهدی» آیت‌الله صدر است.
«مهدویت» فرآیند یک عقیده‌ی اسلامی نیست که فقط رنگ دین داشته باشد؛ مهدویت فصل مهمی از خواسته‌های بشری است که انسان‌ها با داشتن ادیان و مذاهب مختلف، رو به سوی آن دارند.
مهدویت تبلور یک الهام فطری است که مردم از دریچه‌ی آن، باوجودِ دیدهای مختلف و نگرش‌های متفاوت عقیدتی، روز موعود را می‌بینند؛ روزی که رسالت‌های آسمانی، با همه‌ی اهدافش در زمین، تحقق می‌یابد و راه ناهمواری که در طول تاریخ برای انسان دشوار بوده است، پس از رنج بسیار هموار می‌شود.
ویژگی‌هایی که اسلام برای این مسئله بیان کرده است، بیشترین اثر را در برآوردن انتظارات دارد. اسلام این نوید را می‌دهد و احساسات مظلومان و رنج‌دیدگان تاریخ را بیشتر برمی‌انگیزد؛ زیرا اسلام اندیشه‌ی منجی غایب را به مهدی موعود و آینده را به حال تغییر داده است.
انتظار روز موعود اختصاص به مؤمنان ندارد. دیگران هم به چنین روزی چشم دوخته‌اند؛ تا آنجا که پرتوِ این خواسته، مکتب‌هایی را هم که هرگز زیر بار مسائل غیبی نمی‌روند؛ فراگرفته است. پیروان مکتب ماتریالیسم دیالکتیک که تاریخ را براساس تضاد تفسیر می‌کنند نیز منتظر روزی هستند که همه‌ی این تضادها از میان برود و صلح و هم‌زیستی به پیروزی برسد.
به خوبی درمی‌یابیم که دل‌‌مشغولی به این امید و این احساس در سراسر تاریخ و در میان همه‌ی اقوام از دیگر مسائل بشری بیشتر بوده است و هنگامی که دین، این وجدان عمومی را تأیید می‌کند و تأکید دارد که زمین پس از لبریز شدن از ظلم و ستم، پر از عدل و داد خواهد شد، به آن، ارزش عینی می‌بخشد و آن را تبدیل به ایمان محکم می‌کند؛ ایمان به آینده و سرنوشت محتوم انسان. این ایمان نه فقط مایه‌ی تسلی و آرامش خاطر است، بلکه منشأ امید و مقاومت نیز هست.
امتیاز
کیفیت هنری و اجرای صداپیشگان
محتوا و داستان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان